Владимиру Гостюхину – «Ивану и чемодану»

2010 12 25

Вот уж во истину: брехать - не мешки тягать (в оригинале пословица звучит несколько иначе, менее цензурно, но более доходчиво). Это я про интервью артиста-многостаночника Владимира Гостюхина, которое записала журналистка российских «Известий» Наталия Киеня, опубликованное в этом весьма солидном издании в пятницу, 24 декабря 2010 года (№ 242 (28257)), на 6-й странице.

На этой странице размещены мнения двух совершенно разных в моральном и мировоззренческом плане людей – всемирно известной писательницы Светланы Алексиевич и «всеэсэнгэшно почитаемого дальнобойщика», а также по совместительству «голоса» ранних политических «телешедевров» приснопамятного Юрия Азаренка (с позором изгнанного из ближайшего окружение Правителя за непотребное поведение пред изумленными очами мирового сообщества на позапрошлом Евровидении) актера Владимира Гостюхина по поводу действительно трагических событий, которые имели место в белорусской столице вечером 19 декабря 2010 года и которые в немного измененном виде продолжаются и по сей день.

Что же наговорил этот «защитник всего русского» на белорусской земле? Придется приводить цитаты, которые печатать рука не поднимается. Но все же… Итак. «Я русский, но давно живу в Белоруссии. В 1990-е годы, когда рушился СССР, я видел, как в его республиках образовывались так называемые народные фронты и стали происходить жуткие вещи. Я вдруг начал слышать, что я – «русская свинья», - от евреев, грузин, узбеков. В Белоруссии было страшно. По ночам по улицам ходили люди с факелами и выкрикивали: «Иван – чемодан – Москва!». Меня это потрясло. Я называю это нацизмом. Оголтелым, местечковым нацизмом, когда считают, сколько и какой крови у тебя по матери, сколько – по отцу», - говорит Гостюхин. 

Покажите мне хоть одного человека, который в 90-е, как любит повторять гостюхинский кумир (который уже почти 17 лет ведет «маленькую, но гордую» страну в центре, сам не зная куда), «сидел на чемоданах» только по причине того, что он русский по национальности. И как «русский» Гостюхин умудрялся в это время работать в Минске в театре киноактера? Бред сумасшедшего, как сказал бы любой уважающий себя психиатр.

Товарищ Гостюхин, а как же стало так, что при «местечковом нацизме» в Беларуси одним из лидеров проклинаемого вами Белорусского народного фронта смог стать, а потом даже и возглавить его русский по национальности Леонид Петрович Борщевский? А Товарищество белорусского языка имени Франциска Скорины – русский по национальности Олег Анатольевич Трусов?

А как объяснить тот факт, что многие сотни людей, которые в конце 80-х приехали поступать в белорусские вузы из России и окончили их в начале 90-х, предпочли остаться в нашей стране (еще до прихода к власти вашего кумира)?

«Я, русский, в жизни не оскорбивший ни одного человека, другой национальности, вдруг начал получать массу презрения. Я бил по лицу за слово «свинья». Но всех их не побьешь. Так что мы собрали партию «Белая Русь», в которой были настоящие белорусы – академики, ученые, и стали бороться за то, чтобы сохранить русскую составляющую и остановить нацизм», - это слова Гостюхина из этой же статьи в «Известиях».

В этих филиппиках имеется более чем оскорбление. Обвинять в нацизме население титульной нации страны, куда тебя принесла не воля этого народа, по крайней мере, не этично. Именно белорусы как никто стали жертвами нацизма, как и многие другие народы, населявшие этот свободолюбивый край во время Второй мировой войны. И говорить о том, что в начале 90-х здесь имел место нацизм… Побойся Бога, вещатель! Если нацизмом называть стремление передовой части титульного народа возродить свой язык, культуру, вернуть национальные исторические символы, то я вообще не знаю, как можно назвать то, что сотворили в отношении белорусов, в том числе и в ХХ веке, те, кого олицетворяет этот борец за «русскую составляющую».

Кстати, эта борьба им удалась и почти закончилась победой. Таких вот гостюхиных на сцене и на экране – 99 процентов. Белорусского слова и национальной (в полном смысле этого слова) культуры – статистический минимум. Все белорусское до последнего времени буквально душилось на корню, слова на родном языке из уст высшего руководства страны звучат исключительно в унизительном контексте и с неприкрытой издевкой. Вот она – «русская составляющая», которую защитил Гостюхин в белорусской стране! Браво!

А вспомнить те мерзопакостные фальшивки, которые по политическому заказу ваял Азаренок и которые со скорбным видом озвучивал Гостюхин на белорусском телевидении, где грязью поливалось все, что хоть мало-мальски имело отношение к белорусской истории и к беларушчине вообще?

И этот деятель будет говорить о каком-то нацизме…  Так вот, вопреки всяким гостюхиным и иже с ним, русские и белорусы будут жить мирно, будут нормальными цивилизованными соседями. Но не при нынешних правителях и их подпевалах в виде таких «политиков» и «артистов».

Геннадий ЛОГИНОВ